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女真是一个古老的民族，而且一直与中原保持着经济文化联系。宋朝建国不久，生活于松花江、黑龙江下游的女真人就主动来到开封，与宋朝建立了以经济为形式的政治联系。宋太祖建隆二年（961）八月，”女真国遣使嗢突剌来贡名马。”[①]牵来名贵的马匹，贡献给新朝皇帝。这一外交行为不是某个商人的个人行为，而是”女真国”派来使者执行的政权行为。初次试探性拜访显然是成功的，因为我们发现，很快就开始了频繁接触。建隆三年正月庚辰（二十一日），”女真国遣使尺骨来修贡。”[②]三月丁丑（二十日），”女真遣使朝贡。”[③]两个月内两次朝贡，可谓殷勤，但也可能是不同部落的分别行为。

明代军卫是中国地方行政制度史、军事史是的一个特争鲜明的制度，它延续明清两代，数量众多，变迁复杂。本书将以明代法律文献为中心，考察明代中后期卫所的“民化”进程。明代卫所军事职能的消退过程中所伴随的民事职能的上升，在这个过程中，卫所相关人口趋同于一般老百姓，与驻地周围的普通居民经济、文化交流日益频繁，军事性特殊群体的色彩淡化。“民化”是卫所消亡的关键，其根源在于制度本身。